他的臉比焦炭還要黧黑，因為得道前遭奸人所害，大難不死卻因此薰黑秀氣的臉蛋。因為不是戽斗，少了祖師的註冊商標，販仔說這仙是清水祖師時相當令人起疑。
風雨雷電，既然成仙多少懂點法門，住清水巖的黑臉祖師就擅長祈雨。唐山過台灣後成為艋舺的落鼻祖師，似乎地方上有大小變故鼻子就會不由自主地掉落示警。祖師的一生真是多災噩，末了得道仍有鼻子沾黏不住的煩憂。
少年祖師頭上戴著招搖誇張的五方冠，通體黯黝，清簡的朱漆僅是墨黑布衫的收邊。
佛像特別之處在於底座，不著色地刻了一個圓柱高台，蓮花台座從中綻放。雖是清代木雕卻有現代作品之味。
雖然收過清水祖師，卻沒想到他的身世如此趣味。
回覆刪除網路上的清水祖師照片似乎不多，如果方便，可否貼出來交流一番？謝謝。
回覆刪除這尊的風格，似乎不是台灣的造像，是大陸來的嗎？
回覆刪除北台灣的清水祖師造像，受到淡水與艋舺「蓬萊老祖」的影響頗深。因此，頭部有越來越大的趨勢，也特別強調突起的下巴與高聳的鼻樑。
我有一張祖師落鼻的照片，即使到現代，落鼻也不是傳說，而是三不五時出現的「意外」 : )
這尊應不是台灣在地的佛像，所以也與我見過的幾尊本地的清水祖師的造型不同。原來祖師現在還落鼻，真是很特別的現象。謝謝您的說明，除了下巴扈斗與鼻樑的特徵外，是不是亦有的國字臉腮幫子很大的一張臉？
回覆刪除您好。根據我自己的看法，台灣北部與南部的清水祖師造像，其實有蠻大的風格差異，越晚近越明顯。
回覆刪除台北的造像，還是受到艋舺與淡水造型的影響，尤其是那幾尊會落鼻的靈驗神像。因此，確實有突起下巴、高聳鼻樑、國字臉、嘟嘴之類的特徵。而且，整體來說，頭部的比例實在大到有點怪異、可愛。我印象最深的是六張犁的石泉巖，這邊的鎮殿神像（可能是泥塑的），頭部實在非常巨大。
剛剛在網路上找了圖片，可以參考看看，雖然拍得不是很清晰：http://www.czone.tcg.gov.tw/tp90-1/sys_t/UPLOAD/pi37pf6/%E7%9F%B3%E6%B3%89%E5%B7%96_%E5%85%A7%E9%83%A8.JPG
相對來說，南部的祖師輪廓，雖然基本的樣貌還是相似的，但對於臉部局部特徵的強調，並沒有這樣明顯。當然，隨著台灣島內進香風氣越來越盛，南部的一些祖師廟也會到台北進香，這種風格的情況，或許也會相互混雜了。
不過，我看過一些廟宇或家戶中祭拜的清水祖師老祖，尤其是唐山帶過來的，頭部都沒有「不成比例」的放大呀！