台灣民藝的書面資料很少,大部份出版品是像商品型錄的圖錄,通常是某次展覽留下的照片集,除了大官的序言外,文字僅是簡短的圖說,交代展示物件的名稱尺寸與借展人。且這樣的圖錄通常不是早已絕版,就是未在書店流通,讓民藝人遍尋不著,連正式出版的圖書也似乎都能成為秘笈。即使在網路搜尋「台灣民藝」或其他關鍵字,出現的資料也真是少,彷彿台灣民藝收藏從不曾發生,或僅是某種見不得人的黑市勾當。直到現在,因為文獻的欠缺,想要入門一窺傳統台灣俗民事物的人仍困難重重。台灣民藝似乎一直停留在各憑本事闖蕩的草莽時代。昌仔說早年因為資訊更不通透,曾有人出價十萬元想買某業者秘藏的全省民藝販仔電話簿,結果當然是不賣!
老先生是本土資深畫家,住在適合行人漫步生活的老台南街區巷弄裡,二層樓的屋子往內縮出一片空地與一小窪水池。我們進門時,一隻烏龜正緩慢地爬過院子。巷外是人車洶湧的圓環,轉個彎走入巷裡卻是立即恬靜的府城歲月,彿彷連空氣、陽光與氣味都在瞬間切換而宜人居住。
老先生開門迎客,屋裡但有滿室的畫作,已看不到他書中豐采的民藝物件。昔時的收藏都已被北部的業者整批搜購,紅眠床、臉盆架、帳務桌、太師椅等等「總共載走好幾卡車」。
老先生講他一生的經歷,他年輕時與席德進交好,因此受到啟發開始走入台灣民間記錄常民事務的美好。
畫室裡僅存一隻造型滑稽討喜的翹尾虎爺,曾出現在30年前出版的《台灣神像藝術》作者照片裡,因為老先生肖虎被留了下來。我拍完照告辭,臨走前老先生送我一本2009年2月的《鹽分地帶文學》,裡面有他以畫家身份寫的〈自剖-關於劉文三〉。
矯兔有三窟
回覆刪除版主所言極是,尋找販仔腳,店家靠的是民藝愛好者八仙過海.楊媽媽古道熱腸的郵差老公曾經在店內花了一下午的時間幫忙找名片整理名單,這種精神在民藝界少有,許多人總是不願意買家得到更多的資訊.不讓資訊外流.在學界曾看過幾篇碩論,台灣彩繪的探討,紅眠床,八仙彩.....但總覺得台灣民藝缺乏了系統性的整理.記得以前看到林衡道教授跑遍全台介紹各地古蹟緣由,欽佩不已.版主,如果有機會,或許可以找些志同道合的朋友共同合作台灣民藝的數位典藏.
回覆刪除「台灣早期民藝」算是我的啟蒙書之一
回覆刪除還曾經買來送給幾位同好參考呢
~~~~~~~~~~~~~~~~HANS
數位典藏有好幾個國家級計畫在做,比如可以參考「數位典藏與數位學習國家型科技計畫」:http://digitalarchives.tw/index.jsp,或文建會的「國家文化資料庫」:http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/index.jsp,或是國家圖書館的「台灣鄉土文獻」:http://localdap.ncl.edu.tw/。
回覆刪除嘻嘻,希望唐sir也下海寫民藝經歷吧!!
回覆刪除《台灣早期民藝》是台灣民藝少數的早期文獻書刊,讀後功力可以大增,可惜書店裡已買不到了,實在應該請出版社再版的,。
回覆刪除對了,除了劉文三先生這三本書之外,還有席德進的《台灣民間藝術》(雄獅美術,1974),這四本書合起來是台灣民藝的基本教材哩。可惜都已絕版。
回覆刪除真是太榮幸了,您提的這4本書,在下都各珍藏1本。
回覆刪除其實台南縣政府文化局出版的不少圖錄也造福不少像我這種有興趣,但口袋空空的門外漢。
由鄭文彰生先所著的「南瀛民間器物誌」也頗值得推薦喔!^^
~~~~~~~~~~Hans
厲害!本來以為台灣民藝基本教材有必讀的四書,結果其實是五經。《南瀛民間器物誌》我還沒有,最近來找找看,感謝提供寶貴訊息,果然薑還是老的辣,感恩。
回覆刪除老薑早被爆香煮薑母鴨去了(><)
回覆刪除~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HANS
在回收場找到了台灣早期民藝這本書 才知道這號人物
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